水磨菩提有把玩价值吗？
先说结论：盘完意义不大，但把玩很有意思 再说理由： 1.首先要知道什么是“盘完” 在网上百科里搜了一下，“盘完”是指“擦拭灰尘、整理形状及包浆”，其实这已经包含了答案——水磨菩提子本身非常干净了，不需要“擦去”什么灰尘；“整理形状”自然也不需要；而所谓的“包浆”就更不存在了。 所以从表面上看，一颗原本很干净的水磨菩提，因为手的温度和皮肤的分泌物会使其渐渐变润，这是自然的氧化过程，就像玻璃在阳光下被氧化而成一层淡淡的膜一样，只是这个过程要比氧化玻璃慢很多很多（有人说要300年以上才能形成包浆）。但这仅仅停留在“表面变化”的层面上，并没有深入内部。换言之，这种表面的变化对“器物本身”没有什么实质的影响。 如果一定要说有什么影响的话，或许只有表面的光泽度会产生细微的变化，由原本的不匀滑变为稍微有些匀滑，但这种光泽是天然的，不刻意凸显的，很难用语言来形容，只能尽量去表达，比如：拿在手上一颗珠子，如果它表面很光滑，那一定是人工打磨过的，这种光感是很亮的（即我们常讲的那种“贼光”“亮瞎眼的光”，当然，现在市面上也有很多这种人工磨砂光的珠子，这里不谈）。而如果它是水磨出来的，虽然也会有一层薄薄的皮壳，但它不会特别滑溜（否则就不是水磨而是干磨了）：用手指肚轻轻一顶，会有淡淡的光泽散开，犹如镜面上反射的光晕一般，不是那么耀眼夺目，却显得极为温和雅致。
2.其次要知道什么是“把玩” “把玩”一词的表述更为精准一些应为“盘捻”或者“盘转”，意思就是用手搓、揉、捻、转，其目的是使新珠快速形成一定厚度、有一定手感、光泽度和亮度均达到要求且均匀一致的皮壳。 这正是很多人所追求的文玩“包浆”。 但必须明确的一点是，这个“包浆”是经过人为手段（盘玩和把玩）才能达到的，而不是自然形成的。