翡翠牌子多厚有收藏价值？
“任何一件古董古玩珍品，在它还没有被人们发现和重视的时候，都只是一块普通的玉石。”这是徐忠平的座右铭。
人们总是习惯把目光投向上面的三件翡翠作品。原因是它们分别代表不同朝代的玉器制作水平。三件作品分别是：春秋时期的“龙纹牌”、西汉时期的“龙雀珮”和明代的“皇帝玉玺”。它们都是由北京世纪珍宝博物馆的特聘专家徐忠平先生修复的。
据专家介绍，虽然这些高古翡翠作品很多已历经2000多年的历史风雨，但它们依然能够以完美的姿态呈现在人们眼前，非常不易。它不仅仅是翡翠艺术的珍品，更是历史文化的珍贵遗产。
下面我们一起来欣赏一下，这宝贝中的宝贝：
龙纹牌
龙，是中华民族高贵的象征，是华夏民族的象征。在远古时期，人们普遍崇尚龙这种神奇的动物，祭祀它以求得风调雨顺，驱除邪魔，保佑人畜平安。
此件作品取材神话传说中的蟠龙，作跪卧状，张牙舞嘴，神态威猛。玉片的上边镶有碧绿圆润的绿色玉扣一环，不仅巧妙地遮挡了边缘粗糙之处，而且还使其更加活灵活现。扣的侧面雕琢有云纹，应是一种帽绶之物。蟠龙佩下边有两孔，应为拴系之物用。此件龙纹牌由于年代久远，玉面已有锈斑和泥沙，玉体局部有些绵化，但整体造型尚好，龙的张口吐信，跪卧状仍可隐约可见。
龙雀珮
龙雀珮，原名“玉龙”，又称“天 马” “骏马”。 传说此玉佩是西汉文帝的御马“飞龙”， 后经皇帝赐给有功之臣郭蒙。郭蒙逝世后，其子孙为保护此玉龙，便琢去玉龙的鼻孔。相传，龙的鼻孔位于玉的深处，如有损伤，便会流血而死。因而，今天的玉龙，只剩下了41厘米长，龙身上3个鼻子。此玉龙的玉质为青色，水头十足，润泽细腻，雕琢为游龙一条，张牙舞爪，翻腾升空。龙背上琢有人工拽动的绳索，似在民间祭龙时所系，以求保境安民，除邪灭灾。
此玉龙虽历经2000多年的沧桑，但雕琢工艺仍完美如新。尤其是其龙体翻腾自如，栩栩如生，实为一珍品。
皇帝玉玺
在古代，皇帝之印称“玺”，皇帝之印玺可谓神圣之极。然而，皇帝也要死，死后必毁玉印。有说玉玺随墓而埋，有说封皇帝的陵墓要用玉石凿击，以断龙根。但是，这些玉印如何处理，从不见有任何记载。
这件“皇帝玉玺”整体造型为正方形，印面四周琢有雷纹（古代祭祀或用），底部是篆体“皇帝之玺”四字。从印的大小和底部文字判断，应是一件小型的官吏用玺。从玉质来看应为新疆白玉。虽历经2000多年的风雨，玉面上仍有玉色部分，但伤痕不少，磨损亦很严重。