书法什么若幽兰？
“书为心画”，这个说法古来有之吧！ 心画的描绘者，大都是文人墨客。他们以自己心灵的独白和审美理想的展示，给书法艺术赋予了极其丰富的内涵与外延。如“雅人深致”“清丽脱俗”“风神洒荡”(刘熙载《艺概·书概》)、“遒劲飞逸”“潇洒出尘”“超世绝尘”(赵松雪语）等等等不一而足。
其中我最欣赏的是清代周星莲在《临池管见》中的见解：“书如镜，字如其人也；书似玉，书贵瘦硬方通神;书入晋贤始从容，书成兰亭早足羞;书贵作意出新异，书到无心乃超凡……”他一语道破了古今书家书写的境界——从心而出而又超乎于心之外。
其实，中国古典美学理论中关于“情”“韵”的论述对书法而言也是极为贴切的：“情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之……是故情深而文妙者，唯屈原。”（《文心雕龙·情采》)“志微眇则声色变，情乱则辞变。……是以视之则凤凰麟龟，必欲其雍容典雅也；听之则乐钟竽瑟，必欲其音韵铿锵也：读之则琅琅济济，必欲其安徐委曲也。”——(南朝梁刘勰著《文心雕龙·情采》) “文章者，原道之功者也。所以昭德晖，动灵鉴，宣气味，形本姿耳。然则作者情性，总发乎言。”（南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》） 这些对中国古典美学的精辟论断和深刻解读对于我们的书法创作是有益无害的。 我们学习古人的作品，临摹是入门的基础，但更重要的是从中感受到古人所传达出来的那份心境。然后在此基础上，结合自己的阅历，将情感寄托笔端，将自己的心情流露纸间，这就是书法的创作了。
至于你所说的若幽兰的话我觉得可以形容王献之的小行草，那种洒脱不群的气质确实是很独特的~