书法有南北书吗？
没有“北书”，也没有“南书”。这是古人对不同区域的书风笼统概括和称谓。 比如唐代孙过庭《书谱》说：“察之者尚精，拟之者贵似。犹俗所谓画龙点睛，言其要妙也。斯乃专工所持，积学故巧，得之意乎心，寓之乎手者也。”其中一句：“察之者尚精，拟之者须似。”意思是观察（临摹）要细致，摹拟（创作）需要相似。这就像民间所说的“画龙点睛”“言其要领或精髓所在”一样。这些只是作者本人长期学习、积累、实践的结果，是“专工所持”、熟能生巧的道理。
再如宋代赵明诚《金石录后序》中也有类似的表述：“余临集未终，而徙官楚州……然是时尝自假于晋、汉间拓本，观诸家法，时取周、秦古器，互相考证，虽仅得其大意，而时有得於古人意旨，不可谓非幸也……于是困学之益，莫大于是，遂举唐所未备，续为三编，凡得拓本一千五百九十七卷……”这段话的意思是说，我刚刚临摹还没抄完，就调往了楚州任职…但我曾经借过东晋时期拓碑本的拓本来观摩学习各家笔法，同时还借了一些秦汉时期的石鼓文来互相印证，虽然只能大概了解它的字形结构等，但有时候也能领悟到古人的用笔方法和意图，这样的幸运真是少有啊！于是，通过长期的刻苦钻研和学习才有了一些进步，于是就按照时间顺序将以前没有收录的书法作品整理出来，分为三个部分，总共收集到了一万一千七百二十九件作品，并一一进行了鉴定。这段文字生动地说明了古代文人学者孜孜不倦的学习态度及严谨的治学方法，值得我们好好借鉴学习。宋人对于金文的研习已经形成了一种习惯，所以才会有如此多的收藏和研究。这也为我们研究宋人的书法艺术提供了宝贵的资料。