翡翠为什么做成无事牌？
因为人们认为，在无事牌的形状下，不论雕刻什么纹饰，都不影响它“无事”的性质。因此可以“无事生非”（没有事做的时候，找点事情来做）、也可以“无中生有”（凭空生出一些事来）；可以“大隐隐于市”（最伟大的修行者混迹于市井之中，平凡的生活着），也可以“小隐隐于野”（最小的隐士，生活在荒郊野外）…… 总之，这个形状的玉牌，可以让人尽情地联想和想象，从而拥有更强烈的心理暗示——助己修身，怡悦性情。 这其实是很符合中国人审美观念的——含蓄内敛、意寓其中。
与西方人追求的是一眼就看穿底了的透明感不同，我们更加青睐朦胧之美、隐约之美。就像那“月出皎兮，佼人僚兮”——月亮刚从东边升起，那么皎洁明亮，又有那么多弯弯的眉毛呀！又如那“青苔碧瓦鳞鳞见，白露清风日夜长”——青苔一点一点透出来，瓦上的青色渐渐显露出来，白花花的天亮了起来…… 这样的美是需要细细品味的，是发乎情、止乎礼的一种精神向往。于是，就有了那“弦歌雅韵”，有了那“书不尽言、言不尽意”，也有了这“只可意会不可言传”“此时无声胜有声”…… 毕竟，中国人最崇尚的道，本身就是“言说”不清、“描绘”不了的啊！用老子的话来说就是——“道可道，非常道。名可名，非常名”——那些个至清至静之物，又如何是用世俗的尘缘来描绘的呢！