中国古戏台最多？
不是“中国”，是“汉族地区”。 《中国戏曲发展史》称：“以戏剧演出的传统而论，我国比其他民族要落后得多……我国最早的戏剧演出，大约是在唐代的‘参军戏’，但规模很小，大概还不外行头行尾的简单表演。至宋代却有了一些发展……” 这里所说的“我国”指汉族地区，“其他民族”自然包括少数民族及海外华人的祖先，他们也有自己的戏剧史和舞台建筑。
“中国传统戏剧的舞台——戏台——是从生活仪式中分离出来的一个艺术形式。”（《艺术·从生活到美感》）而戏台的起源与庙宇密切相关。 中国传统的祭祀制度有“天子祭天地、祭四方”“诸侯大夫祀祖宗”“士庶之家祭祖”的区分，此外还有释奠（祭祀先师）等。这些仪式都是在庙中进行。
不过，这种种仪式虽与戏剧的源起有或多或少的关系，但是并不影响戏剧作为一种独特艺术的独立性。正如英国艺术史学家阿瑟·丹托（Arthur Danto）所说：“作为艺术作品，它们最初并不是由任何人有意制成的；相反，它们是民间艺术，是在漫长的历史进程中形成的。” 那么问题又来了：为何偏偏是中国产生了这许多戏台？这与中国的文化精神和意识形态有关吗？ 也许我们可以在《礼记·檀弓下》中找到答案：
“晋献文子成室，晋大夫发焉。晋侯使阳樊伐宋，围睢阳。宋司马星吴伐晋，围长平，以报晋伐宋之役。晋侯欲伐宋，召星吴与谋。星吴曰：‘宋不可伐也！’晋侯曰：‘何为？’星吴曰：‘土实其高，水浅其波。’公寤，乃止。”
孔颖达疏曰：“言晋国新筑城郭，未立藩篱，乃是土实其高，水浅其波，谓城郭虽高而无所依据，水波虽浅而不能深广，犹今之言‘根基不固’、‘底蕴不深’者也。此二者皆军国之患，故《春秋》书之矣。”
译成现代汉语就是：晋国某卿某君刚建好了房子，晋国的另外一些卿和大夫都前来祝贺。晋国某君就想借这栋新房来娶媳妇，于是让大臣去准备。这位新郎官尚未进门，新娘家的人便冲过来砸他的场子，把他打回家去了。 这事换到别国，可能也就算了。可是晋国人好面子啊，大丈夫被一个女子砸了场子，岂能不报仇雪恨？于是派兵去攻宋国。
可是晋国的军队走到半路，遇到一个人挡了路。这人叫阳樊，是周天子派来的使者。他说：“根据《周礼》规定，一级爵位以上的大夫才能拥有封地，你现在没有经过周天子的授权就私自去打仗，这是违法的哟！”说着，他还真的把晋军的旗帜给砍倒了。 晋国某君气坏了：“我辛辛苦苦建立功业，现在却要受一个使者的气！”于是派星吴出使周天子那里，要求周天子授给晋国某君一级爵位的封地。
星吴到了周天子那里，对周天子说：“晋国某君之所以要去攻打宋国，就是为了报复刚刚那件事情。如果这次您不给他足够的补偿，等他灭掉宋国回来，那事情可就麻烦了。” 周天子觉得星吴说得有道理，于是就答应了晋国某君的要求。