陶纺轮有收藏价值吗？
楼上的各位都只说了“有没有价值”，那我说一下“值多少钱”—— 首先明确地说，从“文物”或者“艺术品”的角度来说，这件东西没有什么太大的价值——当然，对于“旧石器时代晚期”的人类而言，制作这样一件器物需要相当多的劳动投入（制陶工艺并不简单），所以从“经济学”的角度来说，这东西的价值是“大于零的”；但是，无论从“观赏性”还是“研究意义”来看，这种东西都不会是一件令人“拍大腿叫好”的藏品。
要评价这个东西的价值，必须先知道它的“出处”——如果这件陶纺轮是1973年洛阳博物馆征集的，那么它和“二里头遗址”的关系就值得关注——“二里头文化”属于夏商周时期的中国本土文明(区别于同时期分布于欧亚非各国的“夏亚细亚文明”)，而夏朝是中国历史上第一个有文字记载的王朝，因此“二里头文化”的陶器在考古学界是很受关注的研究对象。在这个背景下，一个地区的文化有了自己的“标识性文物”(即此类的文物多了，就可以把这个区域的文化标识出来)，那么这个地区文化的演变路径也就大致可以确定了。所以这件看似普通的陶纺轮，其实蕴含了丰富的历史信息。 如果这个陶纺轮是河南巩义市郊赵堡村出土的，那就另当别论了——那里曾经是郑韩故城(韩即韩国祖先所建之国)，城里有春秋时期的韩国宫室遗址，也发现了用于纺织的“麻织机”。从这个背景上来说，这件陶纺轮与韩地发现的纺织品、丝织品一起，反映了当时中原地区较为发达的纺织业生产水平。但这个时候，距离汉代丝绸之路开通还有千百年。
这件陶纺轮很有可能是来自中原地区的早期“纺织品”，虽然看起来其形制很像现代的纺织工具(实际上也是由梭状物体构成)，但它应该不是用来纺纱的器具(没有经纱通道)，而是用来编结的，类似的编结法可以在战国楚墓中发现的丝绸织物上找到(如湖南长沙马王堆汉墓出土的素纱禅衣)。这种古老的编织手工艺延续下来，直到明代还流行于江南地区——明人张岱《夜航船》卷二十“胡桃”条下记述了南方妇女用核桃木制作的圆形小木筒来手工编织竹篾席子，这应该是最接近这件陶纺轮真实用途的“现代再现”了。
总之，从文物或者艺术史的角度来说，这件东西并没有太多值得称道之处，但是从“实物标本”的角度来说，它又具有非常重要的科学价值。