三冠号有收藏价值吗？
三元宫：位于辽宁省沈阳市郊区，据沈阳城九里。据志称“此宫原有祭，盖取月有三元之意。”当年祭月，群臣以“月有三元至精，金、水、木皆秉其气”而设的。
三元宫来历：三元九府之说由来已久。《春秋》载：“启蛰而鹏命仙源（正月初五日为惊蛰）”，《礼记》中有“天子设北郊以祭神田”，《尔雅》中有“正月祭日为元日”，“十五日为月月望日，九日为九弄日”，“仲秋八月五日为谓之中秋”。 古人对日月辰、四时中秋（七月十五日）天中有三极（北极、北斗、天极）、三辰（日、月、星）、三光（日月星）、三台（北极、天官、紫微）之分记铭志事，作为吉庆吉祥纪念，其源自远古天象崇拜、原始崇拜的龙图腾、自然崇拜、太阳神崇拜，并逐渐演绎为天中天、天地人三才贯通之说，形成了民间祭拜天、地、人之神的信仰观念，民间凡逢三元之日，即士庶之所必祭，以致三元九府成为民间传统节日。
据《周礼》记载，祭天有两种，一种叫“大一”，即祭昊天，又称祭北极。这种祭天仪式，因为要遥想极为高远的东西，所以要在高处祭祀，以代表天地的北斗为准，所谓“礼斗”即是。这种祭天，“旗幡、花、香、烛、牲皆宜用白，惟所奉祀之神异于是”，神异即北极星。
另一种祭天，名曰“冬至迎冬至”，即祭祀玄冥，即上帝、帝威，此礼与其说是人对天的祭祀，不如说是帝对小天的赐福，因为冬至在岁首，正是新年伊始，家家户户祭祖扫墓，感谢天地神灵赐给新的一年风调雨顺、五谷丰登，故而自称接岁。
水元宫：水的象征是“时雨”，是生命之源。一年四季当中，四月是“时雨”最多的时间，故而四月中秋又称“春雨”。水元宫的祭礼，是与古老的降雨崇拜有关，四月正值春夏相交，天气干旱，草木萌芽，需要雨水滋润，以求丰收。
传说从前有个龙王，为了兴云布雨，造福人间，被天庭除名，贬到人间，以鱼鳖为食。后来，人们发现了鱼鳖不能帮助生殖，于是便用蟹类补充营养，于是，每逢春季，家家用蟹祭雨神，以求雨顺。“祈雨用蟹”之俗，因而流传至今。
木元宫：自周以来，天中有三极、三辰、三相、三台，其星皆有主。天极、北极乃尊星，其象在水面之上，以斗为承，即所谓“斗承北极”。故祭拜木元宫的仪式，就在水边举行，代表北极大星，居于正中，故有“北极星”之称呼，代表时令节气，主生长、繁育和终藏。
“元”就是开始，“三”是天、地、人三种状况，也就是“天时、地利、人和”三种条件。如人能把握住这三种条件，人生才能成功。而这三样，又正好是三元九府节气中的三样，故把三元九府作为祭拜的天神，希望得到他的庇护和祝福，而守护天门，不让灾祸发生，使人丁发财，家顺业昌。所以，每年三元九府，士庶家必悬真品于家祠，以祈福求元吉。