隶书书法谁的最好？
东汉《曹全碑》，以秀丽见称，是汉代隶书成熟期的代表作品之一，和《礼器碑》并称“汉二伯”。 东汉《张迁碑》，以古朴见称，与《曹操颂碑》同列东汉后期三大名碑（又称“汉三典”)
汉隶《乙瑛碑》，清王澍评此碑为善本。《乙瑛碑》的用笔以圆笔为主，横画多取纵势。字形大多收敛，笔画较少波折；而结体上宽下密，重心稳且安。整体风格端庄典雅中不失灵动之美。
汉《曹鼎铭碑》全称为《魏东阿令曹鼎残石》，现藏山东聊城博物馆。该碑1970年在山东省阳谷县北馆陶镇出土于一民居庭院之中，1982年移至莘县文化馆。
《曹鼎铭碑》是著名的东汉“八分书”刻石，因残损严重故原碑文已无法得知全貌了。 不过幸运的是在明代时有人根据拓片重新补写了全文，这才有了现在的《曹鼎铭碑》。因此，虽然其并非完整的东汉拓本，但亦十分珍贵。 汉《衡方碑》，是东汉熹平四年（公元175）年由太傅陈蕃撰文、鲁相衡芳创立的石碑。衡方碑立于泰山麓玉女池西。现存于山东泰山岱庙东北角门内。
东汉《石门颂》又名《丰碑》，是东汉建始二年（公元 3 年）由当时的汉中太守王君卿所立的记载开通褒斜道的刻石。因为其位于汉中褒谷口石门之外，所以人们称之为《石门颂》。由于年代久远加之环境恶劣等原因，石门颂碑石上半部已经风化脱落，仅存下部部分文字。
汉《鲜于璜碑》全称《三国魏齐国丞相邺城亭侯东武亭侯雍丘成侯鲜于璜碑》，亦作《邯郸淳撰鲜于璜碑》，东汉桓帝永寿三年(157)十二月立。此碑是现存最早的楷书刻石，具有研究魏晋楷书的宝贵资料价值。