真金佛像价值多少？
“世间有金刚，亦有佛世界” 什么是真金的含义呢！ 《慧琳音义》卷八曰：“所谓真金者，谓其色黄如金，坚利如铁，故曰真金也。” 《本草纲目·金石·银》中说道：“昔人又以水银炼成黄金，谓之真金。” 所以从文献上看来，古代所谓的真金指的是一种具有金黄色的光泽、质地坚硬似铁并且可锻可铸的物质。
这样的描述跟现在的黄金很相似，但是古时候的冶金技术要比现在落后很多，因此人们不可能得到非常纯的黄金，而是含有其他金属的合金，也就是所谓的“浑金”或“杂金”。在明代晚期以前的古籍里，经常将成色高的黄金称作纯金、细金或者完金。
那么这种成色高的黄金究竟价值几何呢？ 我们首先来看宋代的一个例子。宋徽宗崇宁五年（公元1106年）四月，宰相蔡京向皇上进献了一颗重达256.48克的纯金印，用来刻制官品服色牌。据《东京梦华录》记载：“蔡京以一印入贡，其文曰‘诰命’……复用黄金打成印记，文曰‘敕赐’‘重宝’” 从这本书的记载里我们可以得出两个信息：首先是蔡京进献的这颗金印是用纯金铸造的；其次蔡京使用的这块“敕赐”金牌是皇帝特旨赐予他的，可见当时的黄金价值之低。
接下来我们来看一个明代的例子。明世宗嘉靖十九年（公元1540年）二月，太监陈洪奉皇命到云南采办金珠。据《罪惟录》记载： “至镇南府，尽买黄金为土产。及归，赐太监陈洪。” 陈洪采买的黄金共有二百六十多两，按照明代中期的惯例，这些黄金应该交与内匠局铸成金锭，作为朝廷的储备金。但奇怪的是这批金子并没有被用于铸锭，而是被做了下面这样的事情—— “嘉靖帝见金色尚轻，因命取金箔夹纸，贴于龙袍之上。” 据说嘉靖帝穿了一件贴了金箔的龙袍。 明代中期的一颗金印大约价值二两左右黄金，一件龙袍则需要四两黄金。而到了明末清初，黄金的价格飞涨，同样的一颗金印可能要价值十五两以上黄金，乾隆年间更达到每两黄金换三斗米的水平。随着时代的演进，清道光以后，由于海外金矿的开采和英国工业革命的进行，世界金价逐步下行，清朝末年甚至跌落到每两黄金仅值人民币37元。