法度是古代对书法基本技法的概括，包括“笔法”、“墨法”与“结体”等诸项内容；在现代则多指传统技法或艺术形式。 1.笔法规律 “笔法”是指用笔的基本规律，即执笔运笔的方法和过程及相应的用笔方法。古人认为笔法的关键在于执笔和用笔两点上，所以也有“二法”之说。
许铵文许铵文谢邀。 这个问题其实挺尴尬的，因为我个人认为目前市面上关于“中国书法”的定义都有些问题。 先来看看定义一： 这是我在百度百科上搜索到的对于「中国书法」这个名词的解释，从这段话中可以知道的是它更强调中国书法区别于其他国家的特征，也即是一种特殊的艺术形式。
安宇凡苏轼自云“我书博涉众家”，他所说的诸家是指晋、唐八大家及褚、薛等名家。苏书大体上是由晋人入唐人再出而自成一家一路的，与他的性格及创作态度有密切的关系。 宋四家之一的蔡襄说得好：“子瞻学颜真卿甚得神意，又尝学褚河南《圣教序》，故笔势劲逸，出于无常法度中，而自有千变万化之趣……其书天资高妙，近古一人而已。
岩明莉我是做文房四宝的，简单谈谈我的看法哦！ 首先呢，宣纸分为生宣和熟宣两种，而熟宣又被分为单宣和夹宣。从楼主所描述来看应该是单宣（也叫棉连）或者夹宣都可以。如果是单宣的话就是直接用来书写即可；如果是夹宣就需要上浆了。关于上浆的方法我就不赘述了吧，百度一下一大堆。其次再说说保存的问题。
夏孝云1985年，在法国巴黎召开的世界艺术组织代表大会上中国代表团提议并获通过，确定将每年的9月2日定为国际书艺协会（International Council of Painting and Sculpture，
花芳菲印章的材质现在常见的有石质、金属和橡胶三种，其中以石质最为流行 石质分石头与篆刻石两种.石头就是我们通常所说的石章，有青田石、方章寿山石、巴林石等；而篆刻石即篆刻专用石料，根据颜色可分为红、黄、白、墨四大类，每大类又各有若干细类。 篆刻石是专业篆刻家雕刻印材的石材，其质量优劣直接影响到治印的质量。
翟洁1.准备好材料，宣纸，笔，墨汁等等 2.把宣纸折叠成两折，大约30*40cm大小左右就可以了，这样便于书写和装裱 3.准备好一个装裱的架子，就是下面这种 这种架子很好用，可以调节高度，而且装裱好了之后可以很方便地拿在手里观赏。
牧丽涛何老书法，用笔用墨，都是化入了“颜柳”中，又融入了魏碑的结体。他的行草书与楷书一样，点画间没有明显的提按顿挫，而是均匀地提笔落下，因此字与字的笔画之间少有连接。这种用笔特点使他的书写速度明显快于其他人，同时又不觉得松散。
慕谙听2013年，《光明日报》刊登了王家新的访谈（详见附图），谈到他最近出版的六本新诗集、一本诗论集及两本散文随笔集中，除收录诗歌外，还收录了部分书法作品。在访谈中，记者也问到了他对书法的看法和观点： 记者：对于现在的中国当代诗坛来说，你的书法的意义在哪里？ 王家新：我的写作与传统的文人笔墨是联系紧密的。
赫弈晗关于书法的审美，我谈一下我的看法： 1、美从形式上表现有三个方面：（1）空间形态，包括字的大小、疏密、留白等等。这个与绘画类似；（2）线条形态，是书法的主要元素，如中锋、侧锋、藏露、疾徐等，不同的笔法会产生不同效果。
熊健军1.首先，题主所说的“李什么印”没有说明是哪个字？ 2.根据我多年学习书法的经验及对古今名家的了解，如果这个“李什么印”指的是落款中姓氏的“李”字的结尾部分为“印”的话（即最后两笔上挑）则有以下名家符合题意： （一）李邕 李邕（678年—747年），唐代书法家； 擅长行书与小楷，代表作有《麓山寺碑》、
蔚苗可1.从右而左，自上而下。（这是基本的起笔和运笔程序） 2．先横后竖，再撇、点、挑等。 3．笔画要舒展，不能相互交错缠绕遮挡。4．不顶不撞；不遮不掩。上下左右都要留余地。5.注意主笔突出，副笔衬托。比如“之”字是主笔，那么最后一笔要写得大些粗一些。 6.墨与色要适度，太淡太浓都不好。
商瑶栀这个得看你怎么定义“抹”，从什么角度讲，否则很难一一举例说明，我这里就简单分类吧！ 一、用笔技法 这是最基本的一种情况了，在书写时，由于笔锋没有完全到位，或者说是由于行笔速度导致无法控制而出现了多余的笔画，这种是很容易出现的，比如楷书当中的横画末段，行书当中出现最多的则是点画的尾端，
单于晨曦明末清初，在董其昌的时代，他的书法成为书家普遍学习的范本和衡量标准；清代中叶以后逐渐形成“二王”、欧、颜、苏、黄、米、蔡诸家并重的局面；近代以来又出现了以帖学为主流，北碑与南帖、帖派与碑派并存的新的格局；当代书法创作呈现出多样化的面貌。
阙梓涵一、从“天才”这个词来谈 天才，是一个外来词，是英语talent的音译。 现代汉语词典中对它的解释为：1.具有特定天赋的人；2.特殊才能。 我们平时说某人是天才的时候，一般是指具有特定的天赋或特殊的才能的意思（这里所说的“特定”和“特殊”，都是指在某方面）。
万罄这个问题很有意思，我也很喜欢书法，就来说一说吧！ 首先说一下我的观点——没有“书法家”这个概念 中国古代只有文人墨客，文人和书生都是指读书人，他们都会写字、画画等技艺，只是程度不同而已。而真正的工匠们则只会他们的手艺活——比如刻印的只懂得如何雕刻，而不懂如何写文章；做家具只做家具不会书写大字。
蒯若蔓这个提法很有意思，“博雅”本来是对“博学多才”的赞语。 《后汉书·郑玄传》：“少受业太学，师事扶风马融。融时时难问，昭悉应之；融俯不能对。乃叹曰‘若昭言者，识理之甚高。’因集门人都对昭，昭遂讲论不已。”李贤注引张揖说：“昭善《论语》、《孝经》。”可见当时就有以“博”、“亚”为谥号的了。
汤雪青1.没有固定标准，有的一级教师可能还比不过普通书法老师（以某省会城市为例）； 2.同样作品价格与作者资历挂钩，你写的再好没名气一样没人要； 3.书画市场的行情不稳定，前两年齐白石的画才卖几万块钱一平尺，这两年直接翻了两番，所以书画的价格跟投资有关，涨的快，
勾紫珊“拾”是旧钞中的币值单位，相当于新钞中的角（10角=1元），“分”（10分=1角）；也常用于表示票面金额，如“壹拾圆”“壹拾角”等. 过去我们国家的货币单位只有“元”“角”“分”，直到第四套人民币还在使用。此外还有繁体字写的“元”“角”“分”。
阙玲炎有图吗，这样好判断一点哦，不过我估计可能是静电造成的，因为我是做印钞纸和钞票防伪研究的，对钞票的处理还是比较在行的 首先，如果是静电的话，那么处理起来就很简单了，把钞票放在塑料袋里（最好是塑料保鲜膜）密封起来，放在那里就不用管它了，过不了多久就会失效的； 也有可能是油墨的问题，你对着光源，
逮敏玉