真品成化青花瓷胎质精良，色白细腻而润，迎光透光，器体轻薄。釉面平净，润如凝脂，光洁晶莹，白度超过明代历代的水平，并有明显的橘皮纹开片釉，釉层稍显灰暗，细碎纹片。款识：成化官窑款均为手写，笔划纤细，双圆圈十分规范，字体飘逸，无青料凝聚现象，款字空间距离较开，民窑款识写法多种多样。
卜虹飞卜虹飞水晶手链一串一般是14颗至16颗。手串的数目，一般有108颗、14颗、27颗和54颗，还有18颗、40颗等。数目较多的手串，一般用尼龙绳或者弹性线穿成，是一条首尾相接的圆环；数目较少的手链，一般不用线缀连起来，珠子之间用细绳结起来，戴在手腕上。
柴文鹏清代珠饰在制作技术、艺术风格方面，大多继承了前朝特点。不同的是清代珠饰的使用已非常普及，尤其是珠帘、珠缨、朝珠的制作工艺已达相当水平。由于清代皇帝十分重视满族同胞的风土人情，对少数民族的生活习惯极力予以扶持、推广，因此满族的珠饰成为清代民间普遍流行的珠饰，在中国珠饰史上占有重要地位。
舒文良钧瓷：是中国宋代五大名窑瓷器之一，汉族劳动人民智慧和力量的结晶，中国文化的符号和象征。以“入窑一色，出窑万彩”的窑变着称于世，被称之为“国之瑰宝”。被世人高度评价为“黄金有价钧无价，纵有家财万贯，不如钧瓷一件”。
蒋茂昌一、在瓷釉上作旧。主要是利用化学的手段在新仿品上加钙化处理后，使新仿品的釉面看起来有老瓷器的风化迹象。其实只要仔细观察还是可以区别的，老瓷器的风化现象和新仿品的风化现象有着本质的区别。
储贞竹手串有佛家的，也有道家的。佛家的手串通常用十八颗珠子表示十八罗汉，其间有三颗小珠，为弟子 beads，分别代表佛菩提达摩、观世音菩萨、普贤菩萨。如果念一遍经，就拨一颗珠子，十八颗珠子念完了，再拨三颗弟子 bead再念十八颗，就代表念了一堂经。
周碚冼有的，专门的福字罐福字在清乾隆至民国初的民窑器上常作装饰纹样，有楷、行、隶、篆各书体，一般写于器物底部或器心，器物造型多为罐，称“福字罐”，也有书于器内口沿下方的，楷书“福”字常连书成篆体边框，或上、下、左、右加“囍”字纹饰，装饰趣味甚浓。
肖韵珊新瓷器做旧的步骤：步骤一、做旧水锈做旧水锈：主要用有腐蚀性的酸碱化学物品，这里用最简单的食用白醋和强碱洗衣粉，将新瓷放在有酸碱的水中泡一定时间就可。这里说的酸碱化学物品有更强更快速的腐蚀性，效果也更加逼真。
班元香在古代中国，瓷器一直是重要的出口商品和艺术作品，其制作工艺和艺术价值备受推崇。在众多的瓷器种类中，青花瓷被认为是最值钱的。青花瓷制作历史悠久，始于唐代而盛于明清时期。它采用的是白瓷作底，用青色颜料在上面手绘图案，再施上透明釉烧制而成。
范天琦如果你购买的是正规厂家生产的手串，一般都是一副18颗珠，佛教里面18颗珠代表的是十八罗汉，18颗珠也是中国人心目中的幸运数字。如果你买的不是正规厂家的手串，只是地摊上买的，那么珠子数一般以0.5、1、1.5为单位进行选购，也就是6颗、12颗、18颗珠的手串进行选择。
茅晨微金刚杵在我们佛教徒眼中是一个非常殊胜的法器，有镇宅、挡煞、开运化煞等种种威德。其实金刚杵最原始的意义象征着权柄，或者说是威力。其形象类似金刚力士所持的铁棒。据说印度的密教，是源出于婆罗门教的吠陀之火崇拜，而金刚杵即是象征宇宙大梵之火的权威。
达薇月郭秋敏，字文秋，号秋敏、敏敏、萍翁，萍水相逢，景德镇陶院教授，景德镇陶瓷世家，祖业瓷窑，七世钧陶。擅长粉彩人物，得徐悲鸿、蒋兆和等前辈真传，艺术风格清新、独树一帜。他开创的粉彩《钟馗》系列产品饮誉海内外，堪称一绝，曾被作为国礼馈赠美、英、日、意等国的贵宾。
宗政彦龙冰裂纹瓷，又名“细纹片”、“龟纹”，是一种釉裂纹，在北宋末南宋初烧制成功，它源于北宋官窑的硕大开片。开片在南宋是由于胎釉之间的膨胀系数不一致而导致釉裂开。冰片因断裂纹特殊，仿佛把瓷器整体分裂成一块一块晶莹的冰状纹路而命名。
阙梓涵缅黄手串是近几年缅甸进过来的新材料，颜色，质感，纹路都与黄花梨很像。当时为了迎合市场，被商家称之为缅甸黄花梨，简称缅黄。其实，叫缅黄花梨的木材有很多种，真正的黄花梨是产自海南的一种豆科植物，学名是降香黄檀。
弘远宇清代仿钧窑花盆大多是一器两色，上是月白釉，下是天青釉。这是因为仿制时，用一铁圈垫在花盆下，将花盆架空，上面注以满釉，下面的釉由于得不到铁圈的承托，所以自然流下，所以下面是天青釉，上面是月白色，一器两色就是这样来的。还有一种是在花盆外施半釉，也与清宫造办处烧制时使用的铁圈有关。
郝迎昕钧瓷有假的。钧瓷作为宋代五绝瓷之一的珍品，其釉色深受人们的喜爱，如今伪造钧瓷的作坊遍及全国很多地方，甚至在钧瓷的主要产地禹州，也存在伪造其他产地钧瓷再冒充高价出售的情况。识别假钧瓷可以从釉色、开片、工艺等多方面进行。
蒙铋窈汽窑烧制的现代仿品在釉面上往往残留有一层特别亮的“皮壳”，而真正的古代官窑瓷器即便包浆浑厚、莹润如玉，由于年代久远也必定“润泽可人”。汽窑烧成的仿品釉面光亮虽然接近真品，但其老化程度不及真品。在紫金灯光的照射下，某些青白釉器的釉面上会呈现气泡堆积的条纹状线条。
凌杨眉要鉴别紫檀手串手链，可从以下四点进行：1、 看颜色纹理。紫檀颜色深沉，有光泽，紫色中可见不规则的细丝。紫檀木的纹理，看上去给人一种乱而细腻的感觉。2、 闻气味。紫檀木有清新淡雅的气味，而假冒紫檀木则可能会有一股的药味。3、 摸着手感。紫檀木的手感光滑，有厚重感，而假冒的紫檀木则可能发涩。4、 看价格。
尹见伊清代女画家不仅善画花卉、翎毛、虫鱼、山水、人物，而且画动物者也时有其人。画鹰的有薛素素、柳是(黄慧)，画鹿的有邹一桂女、沈因慧，画马的有缪嘉惠等。清前期，女画家虽然也有不少人善画人物，但画佛教人物的，从有关资料看，似乎只有缪嘉惠一人。缪嘉惠(1659—1736)，字在仙，号瑶仙。乌程(今浙江湖州)人。
平亚军王福昌在磁州窑中是一位具有代表性的人物。民国初期王福昌在临漳县贾壁村开办了“同庆堂”瓷窑，当时他带领自己的几个儿子搞磁州窑的烧制。王福昌制作的孩儿枕、福寿枕、笔洗、瓶等器都很有古瓷的风韵，特别是他制作的瓷砚具有北方朴实无华的气质。王福昌的瓷器被外国人视为绝品，以重金收购。
赫连凡弘