清康熙，釉色似火融流动而成，自然变化，红紫相间。窑变釉始于清康熙末期，在仿钧釉的基础上烧造而成。因通体釉色如同钧釉的窑变效果，且多有大片开片纹饰，所以得名为窑变釉。与明代及清初仿哥釉具有根本的区别，后世也有延烧，并且各时期釉色也都有变化。 齐白石的两把紫砂茶壶都是有款的。
新收到籽料手串后，先不要马上把玩，把它放进密封塑料袋中密封，放置在阴凉的地方一个月左右。因为籽料表面含有水分，把玩时若与硬物相击或产生撞击，就会使玉表面出现裂痕。若必须立即把玩，则将籽料放在温水中，泡三十分钟，然后用吸水纸仔细吸干籽料表面汁水，然后阴干。
前段时间，网上流传着一种奇形鸡—夹板鸡（也称跷跷鸡）。这种鸡的两翅以特制的夹板固定，横飞时不能舒展正常飞翔，只能像鸭子一样滑翔。有好事者买来这种鸡，给其喂以正常鸡的食物，但鸡只吃夹板周围的泥土。待夹板取下后，鸡又能正常飞行。
因为天然形成的翡翠，其中含有硬玉晶体（主要为粒状集合体、针状和纤维状集合体）和软玉矿物。如果翡翠中的硬玉晶体较多且粗，软玉矿物较少，就会显现出半透明至不透明的白色；反之，就呈半透明至透 明。
“饮古斋”是叶恭绰在民国时期的闲章，也是他最喜欢的闲章之一（叶恭绰自己刻的闲章很多，在这边回答中出现的有“叶氏”、“恭绰”、“无我”、“心远”、“笑傲乾坤”等）。
这个康生嘛…… 个人觉得不值一提，他的字比之同时代的郭沫若、于右任等差远了（这二位都是近代民国时期著名的书法家） 但有人把他跟刘自椟、林散之这些当代的著名书法家比，这是很不对的。首先，年代不同，时代风气不同；其次，康生的身份不一样，他是领导人不是专业文人。
对于喜欢翡翠的人来说，买翡翠最在意的就是色，而色又分为很多种类，那么什么样的玉镯才算是好的呢？ 下面我们来分析一下翡翠手镯常见的几种颜色： 一、绿色：绿色的翡翠是市场上最受欢迎的颜色之一了，其中以满绿（满色的）最为珍贵！
我有一方印，是父亲留下来的，上刻“中正平和”（应该是篆书），不知有没有朋友欣赏或有价值吗？谢谢！ 图在这： 我问过一些玩玉石的朋友，他们说这是古代用来印在信纸背后表示有人看过信件的戳记，又称“邮戳”，属于文物，有一定的收藏价值；也有人说这种章是现代仿制的，因为现代仿制技术更高，更接近真品，
楼上的各位都只说了“有没有价值”，那我说一下“值多少钱”—— 首先明确地说，从“文物”或者“艺术品”的角度来说，这件东西没有什么太大的价值——当然，对于“旧石器时代晚期”的人类而言，制作这样一件器物需要相当多的劳动投入（制陶工艺并不简单），所以从“经济学”的角度来说，这东西的价值是“大于零的”；但是，
目前，我国共有490种纸币在流通或曾经流通（包括已退出货币市场的纸钞），其中1元面值的有265种，1角面值的有372种。 这490个币种的收藏价值该如何判断呢？
谢邀，第一次在知乎回答问题. 看到这个问题的时候正在机场候机，于是翻了下手机里拍的这些鸟儿（全部是在野外拍摄的，没有任何后期），挑了一张发上来． 这是我在尼泊尔徒步时遇到的，跟它对视了有一分钟吧；因为当时背着包走夜路，一边走一边掏手机拍它，
1000元=712.45美元 今天的汇率，1人民币元=0.1413美元 1000块钱大约等于1413刀，按照美国那边的消费水平，1413刀完全可以过得很滋润了！
这个问题问得有点外行，我试着回答一下。 书画这种艺术品不同于其它物件，它需要一定的光线、空间以及适当的展示技巧才能被完美地展现和诠释。因此对于摄影来说，其拍摄的要求也较之其它物品要高出很多来。首先就是光线的运用。
这个问题的提出其实有点误导性，让人误以为是中国现在缺少自己的吉祥物，但实际情况正好相反——中国太缺乏属于自己的象征符号了！ 说起日本的吉祥物，很多人会想起库洛姆，而谈到韩国的吉祥物，肯定有人会想到韩梅梅。那么中国的呢？以前，我们是有自己的吉祥物的，这就是“福禄寿”三星。
市面上很多的翡翠品牌，有专门做翡翠购物网站的，也有实体店集合的珠宝品牌。 如果是想买大品牌的话，可以看看周大福、老凤祥这些品牌，它们在实体店都有实体门店，款式也不错； 如果不想出门或者没时间去线下店选购的朋友，可以选择在网上买，网上买翡翠最大的平台就是天猫了，上面有很多优质的商家，比如：